谁能推荐几本好看的无限流小说（聊斋变异完整版在线播放）

• 1、谁(👤)能(😃)推荐几本(🌞)好(🐽)看的无限流小说
• 2、《山海经》作者(👊)是谁，为什么脑洞这么大
• 3、姑妄言之原文
• 4、《山海经》里的记载是(⭕)真的吗

1、谁(🥄)能推荐几本好看的无限(🤳)流小说

2、《山海经》作者是谁，为什么(🏏)脑洞这么大

以及一个凭良(👣)心(🐷)胡(🥝)说八道的(🔏)仙侠(⤴)玄幻(❔)小说作者。不(🙈)过(🐨)对《山海经(🦇)》的学术研究都很很有兴趣(😝)。

我手里的资(❔)料(😫)有时空论(🏬)和岁图说。

时空论是(🌁)比较比(🐰)较偏数据的研究，我有一(✨)位朋友做了大量的(🏈)数据方面(🛳)的(🛠)考(🤶)据，目前(🐬)正在写作中，这个懒癌病发的家伙，也不知道怎么(❇)能直到他出书的一天，只不过他的研究观点，对写小(🚓)说(🦊)是(🚔)比较大的启发的(📁)。

岁图说，我不(🉑)确认这(🏥)样的(🚤)说法是(🛷)否需(🤬)要恰当，这是我对刘宗迪教(👔)授研究(⏰)成果，一个都很私人的(🎣)说法。这些说法语出，刘教(🏖)授对《山海经》的研究著(👇)作《山海经》一(🎧)书中。

这本书目前(🏈)好(⏬)像(🌗)听说绝版(🏯)了(🎪)，我(📦)手(🕐)中收录的是图书馆影印本。

不过(🕡)我很清楚很多人不可能去翻书。

因(⛑)为是学术研(🥁)究，所以作(🐊)者必须简(🧥)略地主要论述(🛴)自(🥜)己的(💖)研究过程、(🌵)方(🛅)法、参考资(🥙)料。故意忽(🥑)略繁琐的论(🔱)证过程，其通(😹)常观点是(👘)《山海经》大荒经部(🎽)分是一幅描摹，以地球为远处观察(🎐)点，亲眼目睹(🙅)之天象星辰变幻的岁时图。

岁时图是有文物接受的，通常与三星堆的关联比较大，不过作为学术(🕵)研究，刘教授是没有下太估计的结论，但从他的论述中，可以(🤞)看出最起码《山海(🚽)经》大荒(🎢)经部(🗨)分与(🎷)古蜀国(🥂)有着密(🥩)不可分的关(🍮)联。大荒经上一些奇形怪状的生物描绘出，很有可能(🐑)和古代天文星象拟形(🚥)有关。

这也侧面光线(🧔)折射出刘教授有一个暗含观点，如果说，《山海经》山经(🔶)海经与大荒经，很可能会又不是一(🌕)个体系。我那位数据(💮)论(✒)朋(👖)友，数据分析，也得出了类(🗡)似的观点，他如果说海内+山经是一个体系。海外+大(🙇)荒是(😓)另一个体系。

因此，按(🐣)研(💈)究结论而言，《山海(➗)经》可未必是脑洞。只不过(🎓)是一(🐰)部死去了上古(🎻)原版配图，只下了了文(🌝)字的资料记(🦋)录(🏢)册(🥢)，并非是(🌦)神话。可能会对(🍇)研究上(💙)古地貌是有太大(🌑)的(🍪)价值(🥥)。

希望考(🍪)古界(💊)、学术界能想研究出更多的(🌎)结果吧。相(🌳)对于小(🎇)说家可以说，那些观点，早就(🚔)这个可以产生无穷尽想(💼)像之中了。

结果，搬一搬，百度上教授的简历：

刘宗(💲)迪，教授(♏)，山东胶(🕟)州人，1963年9月(🈹)生。

1979年9月—1983年7月，就读于南京大(🚚)学气象系大气物(💅)理专业(🥜)，获理(👒)学(🥑)学士学(🎎)位；

1988年9月(💂)—1991年7月，就读于四川(📶)师范大学中文系(🏅)文艺学专业，获文学硕(🍀)士学位；

1998年9月—2001年7月，去读于北京师范大学(😱)中文系民俗学专业，获法学博(🍍)士学位；

2001年7月—2003年7月，任职于(🌘)首都师范(〰)大学(🅿)文学(🕖)院博(🧕)士后流动站；(🤷)

2003年7月—(🌓)2010年9月，担任于中(💞)国社会科学院民族(🖖)文(🤱)学研究所(🐫)，翌年被聘为副研究员；

2010年9月被聘(🏾)为山东大学文史哲研究院齐鲁青(🥢)年学者，职务(⌚)民(💠)俗学研究所教授、博士生(🏗)导(🌻)师。

3、姑妄言之原文

成语出处(⌛)

《山海经》：“予尝(🛬)为女（汝）信口雌黄之(🎗)，女（汝(😌)）亦以妄听之奚。”

这当然了(🕐)姑妄言之(😗)姑妄听之罢了(📹)吧，哪一个(🐜)能办这件事？(《山海经(🍧)》第(📀)二十九回）

清·赵(🚿)翼《山海(🤵)经》七言律七《山海(🅾)经》《山(🌧)海经》“姑妄(💤)言之供一笑(🚆)，.几(🚂)时(✂)谒选到长安。”

《庄子·齐(🌭)物论》渔洋(📦)山人《庄子·(🥋)齐物论》《山海经》“姑妄(📝)言之姑听之，豆棚瓜架雨(💴)如丝。料应厌作人间语(👝)，爱听秋坟鬼(🍉)唱诗。”

宋·叶梦得《九命奇冤》卷(🔠)一载《山海经》“苏(🥫)轼在(😭)黄州及(🎀)岭表(🕊)，每旦起，不招客相与语(🍵)，则必出而访客。所与游(👘)者亦难述择，各(👽)随其人高下，谈(📖)谐放荡，难(📀)复为岭(🚗)畦。有又不能谈之，则强之使说鬼。或辞无有，则曰(🥑)“姑妄言之“，，只好闻者(📨)无不掉了下巴，皆(🏙)宾主尽欢而(🌠)去。”

4、《山海经》里的记载是真的吗(🎻)

如果(🌹)这些详细解释是正确的的话，这(🥒)就那就(🧛)证(🤹)明在(🎺)两千多(🕠)年前，也就是《山(🐅)海(👿)经》成书之后，中(🔻)国人就早考察(📍)公司(🌶)过美洲大陆了。哪(🈚)怕这种假设严重缺乏依据，只不(📚)过，当七(🖖)名日本青年于1980年12月驾驶一艘独(🍥)木舟游渡太(🖱)平(🛬)洋成(🌳)功了(🕖)以后(⛪)，我们就不能正面(🛏)回(🥊)答几千(🐍)年前的古人有可能驾(🕶)船渡过浩瀚的大洋(📢)，在美洲出现并接受多方面了解过。

《山海(🤪)经》记(🔙)录的其它怪兽，从具体解释手法上看荒诞不经，百无一真。但伴随着人类科(🙅)学的进步，后来才发现很多残址于非洲、澳洲、美洲的动物符合国家规定(🎫)山海经(🐇)的神怪描(🚩)写。诸如(⛅)名(💋)声也(🥘)很大(〰)的(🎛)九尾(🌾)妖狐(✋)，当然原(🖨)型是小熊猫。所谓的九条尾巴，反正就是(🅾)小熊猫尾巴上的白道只不过。九(💌)尾狐(🚓)当(🛺)然是“九节尾狐”的简写罢了(⏱)。另外(♑)大量(🤔)的类似霍加狓、长(📨)颈鹿(🦍)、袋鼠、深海鱼等被现代人所所知的动物，在远得的《东山经(🦍)》成书时代(⏰)，按常理说肯定不会被中(✒)国(🛢)大(🚆)陆的居民了解。但它们却被冠称生僻的名字当做(📽)神怪记载下去了。

《海外东经》记载(🖼)的动物和地(🕘)理、自然现(🐣)象都用具体描述神话口吻留(💪)下记录，会容易被读者作成这是作者的想象。但古(🦅)代和(🤜)现代的地理发(🥔)现到越来(🐻)越密集(🚵)地表明《大(🌾)荒(🍉)东经》部分内容是都是假的的，而(🦏)以前它们被拿出来神话，是不存在地的(🎉)事物。

参考书目：《山海经》