欲海花电影完整版先锋

• 1关(🌺)于艾略特的(👚)荒原谁能给分析一(😂)下(🏴)女(😗)巫s

1关于(🕙)艾略特的(👭)荒原(🎅)谁能给分(📻)析一下女巫s

艾略特18881965原籍美国(🤨)后加入英国国籍(🍇)是后(🦊)期(🍋)象征主义(🥒)文学大的的代表都是(👜)西(🐇)方(🍂)现代主义文(🈚)学最(🏇)有影(🍒)响(🐆)的(㊙)诗人(👆)和(🎀)评论家1949年因对当(🛷)代诗(👄)歌作出的贡(👦)献(🤭)和所起的先锋(➕)作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章(🐵)1955年获歌德奖(➕)

艾略特1909年起先发表诗歌先后出版(🤤)社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🤖)19091962写于1915年(🔮)的(🍔)诗集是艾略特最著(🚺)名的诗作(🤮)之一这首诗(😒)以象征主(😌)义的手法写(🔥)资(🏴)产阶级上(✉)流社会的(🔇)一个中年人(💄)在告白途中关系错综复杂的矛盾心理故此(🍾)来怎样表达世纪初一(🕡)部分人对中(🌰)国古代(🍅)文明的幻(🚋)灭感借(😢)普鲁弗洛(🌎)克这一带象征(📠)意(👃)义的人物形(♟)象论(🕶)述当(👏)时普片未知的精神(😂)上(😢)的病态四个四重奏是艾略特晚期的(🎛)代表作饱含了(🤖)宗教和哲学的冥想抒发胸臆对(⚓)时(🙍)间的空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎(❌)罪才能解值灵魂(🔔)的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长(🗃)诗诗集(㊗)1922是艾略特的(🤸)代表作除诗歌外(📞)艾略特另(🖌)外一(🦕)些诗剧传世最著名的是普(😃)鲁弗洛克的情歌

艾略特是英美新(🛒)当面批评派的奠基人之一(🕹)被(🙅)称做中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批(👠)评的非个(💼)人化理论对现代(🕠)文学(👯)有一种了比较大的(⛳)影响它的基(🤝)本(🤢)是(🍘)内容是(😗)生活与艺术肯定不能等同它们(🌙)之间有不可逾越的界限并且作家的个人感(🍵)情经验需要当经过非个人化的(📊)过程将(⚡)个(⚽)人的情绪改变为(🎡)宇宙性(📧)艺术性情(🀄)绪才能直接进入文学作品(😤)艾略特(🛵)的(➡)通(🍺)常批评(✂)论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀(💅)案(🐣)1923

艾略特的政治观宗教观和(🔭)文化主张是不可违背历史潮(🧦)流的(👺)他一贯(🚽)主张以宗(🐳)教为政治文化的中心(🐯)实际教会来管理(🚔)呀国家空(⚪)气传播文化最终达到(❓)拯救西方的在现(🎌)代(👃)文明艾略特世界观的偏(🏨)颇倒致了他(💇)诗歌内容的(📢)谬误(🎖)

传统与个人才能是像现(📐)代英美诗歌的里程(👔)碑是象征(📟)主义文学中最(📼)有(🔳)代表性的作品是(🉐)艾略特(✌)的名(🐟)动天下作和影(♋)响(🗳)最深远的作品

第(🧀)一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露(🛳)出(👣)出(🎙)诗人深(🐞)深(💫)的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天(🙋)此刻该大(🗨)地回暖生(📝)机盎然(📩)而在诗人的笔(👋)下古代(🤜)和现代(🥎)文(🚩)明的(🕕)象(🎤)征伦敦更是一片枯萎的荒原(🚨)在这没有气恼的栖息于(⬅)之所人不(🚀)生不死虽生犹(🔳)死心中只有虚幻(🌓)和绝望(💣)眼前的世界只肆(🎷)意横行着(🏼)海一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市侩(💁)卑下的人(🔵)欲(🐆)死亡后的阴云(🦔)浓的化不开地罩(🆙)在了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中(🐨)走到死(🏪)亡诗人把再现实社会诗说地(➡)狱现代(🈯)人视为还没有灵魂的幽灵

第(💎)二章批评的功(😁)能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈(💫)这些(😔)个作品中直接描写的(🌅)上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑(🌺)劣无耻的肉(♑)体(📽)交易(🆑)叠映线条清晰外(🌩)在表现精神枯萎凋(🗳)谢道(🌃)德甘愿堕落的像现代生活(💀)物别出伊尼特中翡绿眉拉被国(📈)王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自(🐤)然使力地怎样表达了(😺)诗歌深沉的主(🐦)题(🍒)对弈即争斗(🧀)征着现代人的勾心斗角用古代(🥦)的暴(🎣)行和古代和现(🏻)代的罪恶(🏵)相比较(🔚)比较(🏝)艾略特认为现代人反复重复着古代的人罪恶世界(🏨)贪恋兽欲人们成了毫无人性的(😑)行尸走(🏪)肉说他们是在老鼠(🐪)狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光(🌖)

第三(👿)章变(💰)形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复(🙂)着铁卢的兽行刺眼的月光下(🧛)母女登(😦)俩(🔃)干着卖淫行(🌸)径昏黄的(👿)浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人(🥁)们(💓)寻欢作乐(🚚)后留下的(🧐)浊物漂浮在昔日诗意盎然(🤵)的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭(😺)了人性也瞬间毁灭了大自然(👷)导致了这种化为灰烬和(💼)无踪(👅)联结在一起(➿)的(🔠)现实他向佛陀强烈呼吁要(⏹)让焚尽物的火来扫尽情(🐔)欲(💚)拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我(💏)拯拔出(🧞)来主(🏈)啊(🕍)你拯拔烧啊

第四章(🎶)安东(🌑)尼(🎱)与克里奥(🎇)佩特拉通共只能10行行行都是含义深刻(🧥)的象征有人(⚪)说它(🕣)象征的内容抵得过但丁的一部变形记(🛎)人在欲海中已经死去已经(🍔)死去后彻底忘掉生(⛵)前的一切让他静静(🔽)的望着在死亡后的欲海中学会反思艾略(🥊)特(👩)笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是(🚺)炼狱它让(🚭)人认清自己生前的罪(🤡)恶事实上(🧒)艾略(🏪)特是要现代人去正视自己的罪(🥩)恶浆洗衣物自(🚂)己的灵魂

第(🖊)五章火诫原先(🔃)返回到欧洲是(🛎)一片干(🙆)旱的荒原这一主题诗的(🅿)起首用耶稣被钉入在十字架上来(📣)象征信(🌦)仰理想崇高的精神追求在(🍷)欧洲大地上消失了(🚋)诗人认为(🕧)从此欧洲便成(🧖)了一片可怖的荒原人们(🐌)渴求着保住小命的水盼着救(🚓)世主的出现热切盼望世(💒)界的复苏(🏛)灵魂的再造(🕘)他用水里的死亡的典故写了耶(📊)稣复活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊(🐃)天动(🉐)地的声巨响革命的象征艾略特把社会主(💣)义革命纳入(🅱)人类的一场(🍢)灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要(🕘)施舍可怜同(👜)情克制皈依佛教宗教那样大地才会复苏人(📢)们才分远离了不死不活的处境我得到紫钻的宁(🤩)静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹(🐃)死(🐎)的人们复活一次的(🌘)希望才是一条主线(🐞)刺(🥅)穿了全诗(🎙)阴寒朦(🍕)胧的画面(🥝)深沉地态(🈹)度了人欲横(🍉)渡精神堕落道(🚺)德沦(🔜)丧(💰)生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会(🈳)的其实面(🎯)貌去传达出第一次世界大战后西方人对(🕎)世界对(🗾)现(📝)实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和精神(🎄)危机最终达到否(🍣)定(🐈)了古代和现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于(💟)人的(🔶)原罪(🎑)把可(㊙)以恢复宗教精神当作(💴)拯救(🦄)他们西方世界拯(🥊)救自己现代人的灵(🥓)丹妙(🚩)药上(🐏)级主管部(🎚)门出艾略特思(🚺)想上的古板守旧和(🏿)反革命

炼狱(🐭)在艺术(🈹)上的成(📤)就远远超过中国古(⏱)代派的别的(🏗)诗(🌈)作是一首具备(🚍)借(🔚)鉴吸收价值值得认出来认真分析研究(🧡)的杰作这首(🔻)抒(🌱)情长诗风格多(🌶)样(🎥)表现手法不拘(🔺)一格柔和了象征主义意(🔷)象主(🛴)义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹(🦌)抒情与讽刺(🚰)描绘出(🔙)与(🧥)警句神圣庄严精致(😗)典雅的诗句滑稽可笑(🎒)可哂(🤕)的市(📒)井俗语相互纠缠穿插为五(🐒)彩缤纷的景象大量的典故(⛹)作者摘录(📤)36个(🀄)作(🏪)家(🥍)56部作品(🐟)和6种外文(💥)比喻(🐙)委婉的表达联想对(👒)应等象征主义手法及意象叠加过时(🛹)空交错(💱)等现代诗歌表(🚚)现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象征神话(🔊)里面套(💱)神话神话和现实(🚼)缠绕历史与(💑)现(⏲)实杂柔(👮)疏与密融汇的(🆎)手(🕓)法也让诗歌(🥛)垂直距离的抽象(🤲)化哲理(🧗)化有机(🕘)地统一起来极大地十分(🔫)丰富了诗歌的表现手(🌷)段拓宽思维了诗(👗)歌的思想内容雷霆的话(📢)在艺(🐥)术(🈺)表现上的不足是用典故(🚀)太多且想像之中联想和(🔊)明显的暗示都(😟)内带很大的随手性(👱)导致诗(🤽)歌涩难(🔲)辨使一般读者望而止(🚑)步若无艾(🚵)略特自己再加的50多条(📇)注解许多(🦂)地方都无法懂(⬇)得

充当西方现代主义的第(🈲)一个流派后期象(😮)征(💁)主义对文学的(🚗)发展是(🕑)有独(🙈)有贡献的它(🏈)在艺术(💲)上(💗)的凭空创(🐹)造(💇)新开拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌(🌳)的艺(📢)术感染力会(⬛)影响了现代主义的单独(🏬)的流派象(💢)征主义作(🥨)家下大力表(🎨)现内(⬅)心世界(🉐)也对文(🦂)学领域的拓展可是象征(💡)主义在(🗿)艺术上过分(⤴)追求表现形式而造成的神(🕙)秘莫测晦涩与内容上(🌔)表现出去的(📓)悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的(📜)社会主张则是应绝对否定的