• 1、农村老话说“兄死(😞)叔就嫂，姐死妹(🐛)填房”是什
• 2、古(🥇)代(🔒)是(⛹)怎样解决(😒)光棍问题的
• 3、(🎩)为什么古时候结婚要“拜天地”
• 4、中国历史上的婚姻形(🖇)式及意(🔵)义

1、(❌)农村老话说“兄死叔就嫂，姐死妹填房”是什

农村老话说“兄死叔(📮)就嫂，姐死妹填房(⏺)”是什么意思？有道理吗(🤸)？

兄死叔就嫂

所以我，过(🐩)去的女人(😪)在男人死后(🦎)。一般是又不能(🍣)重新嫁人的，只好撕扯(🗡)孩子过日(🌡)子。但如果(🐈)有小叔子，而且小叔子也没结(👲)婚(🎠)了，则也可以理成地改嫁(✉)给(😥)小(🏩)叔(🤟)子。这样一来，肯(🆚)定婆(😪)家人(🛴)。并且农村人(📆)也信服这样的生活，过去不以(🏑)为这是(🔒)性变态(✂)。这样，一来(🎋)财(🙏)产还没有落到(🥧)别处，二来(🍞)小(🙃)叔子其实那是孩(🔺)子的叔(🔄)叔，自然在尊重(😗)孩子的感情方面，就没隔(💤)阂，倒不一定是自(🏛)家血脉。

因为，嫂子娶小叔子是很都正常的(🌓)事(📬)情，在外人看来，确实是不以为然的。当然，也(🍁)有(🕠)很重要的(🔊)是(🕎)的一点，也(🔈)就是婆家经济条件肯(🌱)定也不是很富足，不然(👙)小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段，还就没订婚(🌶)。

姐死妹填房

只不(👢)过(🏿)，一般说来，这(🤙)大女婿(🌚)的人(✂)品绝对是错不(🌒)了的。何况，男方(🚔)的家里(🛁)经(🏐)济条(🏵)件也肯定比较好，小闺女进来然后，也烦了委(🍒)屈。这丈母娘有时候都是挑选了女婿家富足的家境，把自己的小闺女重新嫁人过去了，也免得女(👞)婿再续弦别人，不光外孙等落向外人的(🚢)手里，这(🛑)家产也归了别(🤛)人名下。如(🚽)果不是女婿再与再(⛳)婚后的女人有个一(🍹)儿半女的，还要与自己的外孙争(🔄)夺财产(👮)。因为，情愿将(📩)小(🛑)闺女再许配(🦔)给大(♋)女婿，作为填房。

现如今社会，兄死叔就嫂的情(🙀)况(🏔)不(🛠)多见了，但姐死妹填房(🚾)在(✌)现(♋)实的(💴)生活(🍟)中还存在。主要(🏨)是如今人们有(🐍)时候认为叔(👬)嫂合在一起，有违人伦，再者现在一(🙁)些男(♟)的(🥤)很少有(🤟)喜欢　比(🈁)自己大的女人。而姐死妹填房情况还依然存在，也是这男方有经济(🐸)实力(🕯)，而且小姨子自然(🔱)是年轻，当(🎭)然他也愿意。不过，现如(😮)今都是建(🕑)立在两情相(🤘)悦的(🎾)基础(📁)上(🎂)的(🏎)，不像过去只要“父母之言”便可以决定女人的一生。

2、(🗃)古代是怎样(🎇)解决光棍问题的

逼迫女子出嫁

如(😣)在(♍)晋朝(🐊)，女子(🏓)到了(🥔)一定年龄必需出(😊)嫁，否则不官府硬(🌁)是给女子找(🐿)男友(🦕)。在《晋书·武帝纪》(卷三(🕣))古书，司马炎(🕉)在泰始九年冬十(🕷)月要求，

“制女年十七父母不嫁者，使(🛁)长吏配之”。

这两句话(🌎)意思是说(🚩)，当女子到十七岁时候，父母不是那么容易把闺(🗞)女嫁(🔁)过去，地方官府就要帮这种女子找老公，也就是再次命令嫁人。

意思是，女孩子到17岁了，如果不是父母(🧣)不将闺女嫁(🐍)过去，那就地方领导就要(✅)给她找老公了(🙄)，逼其再次嫁了人。在南(🐲)北(💕)朝的时候，《宋书·(🔆)周(💭)郎传》说(🔂)的，“女(😐)子十五不(🅾)出嫁时，家人坐之”。也就(✝)是说，当女子(🚗)到了(🍓)适婚年龄还不及笄，那是(🔦)一种(🔧)不合法的行为，家(🥗)里人也要领着去去坐牢。在唐朝时候，男人过了二十岁，女人过了十五岁应该还(🕳)没结婚了成家，都要受到处(🥏)罚(🍅)。

可(🚽)以找到，现代社会女子社会地位高，找男朋(🍥)友(👇)都是眼光高挑修长，高(😧)不成，低不就(👆)，之(🔤)后把自己变为大龄剩女。不过，在古代是一种犯罪行为，还为牵累到家人。所以才，古代官府不愿意女子(😐)出嫁时，只不过不尊敬女(🗡)子意(🚂)见，把女子沦入生儿育女(🗽)的工具，但这一切都(💜)是(⚾)目的是提高(❇)人(🦌)口(🛀)，客观上也解决的办(👬)法了男人光棍娶不上老婆的(📉)难题。

官媒(⚡)制定婚姻

除开民间的私谋(🥘)，还有着官府帮可(😱)以解决光(🤐)棍男人(🍙)娶老婆问题的(🐯)专职(✏)人员，这也就是官媒。这一种官(🕳)媒，就犹如今天民政局发结(🍑)婚证公务员的(🛴)职责。相同的是(🕛)，官媒(♎)权(🥐)力更加(🐄)大，也可以用强制性要(🦗)求手段给光棍男人娶媳妇，叫某(✍)一个女子一(💸)定娶那个男人，这一种(✔)叫作“拉女配”。

在清朝，也设置有“官媒”。如被发配在新疆的大量男子(🚧)，是为边(🐸)疆地区的(🖌)稳定和生存繁衍(📭)人口(🍻)，就在当地(🛡)系统(🏺)设置了官媒，方便些光棍男人找老婆。另外一些灾区的逃荒者女(🍱)子和农民起义军的妻女，被官媒重新指定嫁给某一(🦄)个光棍(👓)，生(😐)育孩子繁衍后代(🥗)。当时在开垦荒地的新疆地区，男队女少，光棍们目的是娶(🧞)上老婆，都竞艳给(🏁)官媒送“聘礼”，也让官(😿)媒(💟)油水补充好。当时官媒也依靠自己(🥖)手中权力，假如(📫)光棍不为自己“聘金”，也(👘)会向光棍去(🏁)索取红包。

最为(🚚)没兴趣(🍔)是(🗨)，官媒也替能够防止单身男女私下里打交道，绕到官府(🌙)这一关暗地私奔，也会你经常在(🌅)晚上(👼)“查墙子”。有所谓“查墙子”，是在是男(🔸)女你经常私(🥍)会的小巷子和(📨)旮旯处，把光(🚕)棍男子赶走，令光棍(🖋)男子只有向(🎗)官(👚)府送“聘礼”娶老婆(🔀)。

支持寡妇(🔝)再嫁

而且在北方少数民族中，因此草原气候的蛮横无礼，繁延人口相对于保持(🥙)民族生产力是(🔗)非常重要的。所以，北方例外游(📊)牧民族绝不以娶寡妇为耻辱，在家族(🤡)里弟(🗞)弟娶嫂子、嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理。甚至连(💊)在(♒)早期没天目山的少数民族，还(👱)比较流行着(🐂)“妻后母(❤)”的风俗，也就是儿(🐚)子娶老(🃏)爸的小老(🏪)婆为妻子、中(🍘)国古代(🤚)四大美(👩)女王昭(🐽)君，那是这例(🅿)子(🗼)的(🚉)典型(🎹)代表(🚫)。她嫁公主嫁到别塞(🐼)外，丈夫匈奴单于呼韩邪阏氏死后，没(♏)法再(🗺)跟着风俗，下(🔧)嫁了自己的(🐚)儿子。这一种在家族里面的再婚和再嫁(🔪)之(♍)政策，目的(😝)是就是为了(🥛)增强育龄女人的生殖能力，繁延人口，实质上也解决的办法(🐋)了单身汉的光棍问题。

限制(🃏)富人纳妾的数(🍫)量

我国(📡)古代提倡一夫一妻多(🌦)妾制(💲)，比较多(🔲)也是在(🏀)官员层面的，不(📑)过震颤(🙋)时代发(🙈)展全是极大限制。在周朝，平民可(🚍)以仿效官员，可以(🏪)“一夫多妻”。秦朝比较比较不太注重法家的(🦔)思想理(🐭)念，提倡(📤)男女平等(🥥)，妻子这个可以(💭)告状夫君(🔍)。结束后的历(🦊)朝历代，“庶民(🎖)一夫一妇”就是社会发展的主流。当男子满四十就(✨)没(🎎)儿子(🍾)的时(👷)候，才也可以纳妾。

对此官员的规定，春秋时候(😦)诸侯也可以纳八个(🤛)妾(🎎)，汉朝也是(🎳)一直这些政策，分封的诸侯也(🌜)享受这一(💾)种待遇。这(🥥)对(😀)卿(😇)大(🚓)夫(🦈)，没有办法一妻二(⏳)妾。在明朝，仅有亲王才能纳十个妾(🚐)，子嗣只有纳妾四个，再往(⌛)下面级别(🏨)越低(🐉)纳妾数量也就越(🎴)来越多。

的原因历朝(😬)历代(💁)对纳(💤)妾(🛸)数量标(👚)准的严格一点(🈺)规定，能尽(🚌)量减少(🤥)富人和有权势(❄)的达官贵(💺)人占据地更大(👡)女人资源，对社会照成的消极(😀)影响。

允许一妻多夫

搭建相亲的平台

如春秋时期的“仲春会”，那就是一个的(🍆)很是个的相亲平台。在“仲春会”中，能为有生育(🦎)能力和青年适婚男女需要提供交往(🎍)的机(😔)会，想提高男女结(〰)婚(📥)的概率(🐻)。在《周礼》中的《地官·媒民》

“中春之月，令会男女，想罢时(😤)也，奔者不禁，若频繁而不需要令者，罚(🐴)之。”

这个词话意思是说，“仲春(🍧)会”举办时间一(♒)般是在春天的三(🌤)月，在会中是不(❎)需要结婚的话的男女。对于男女是否能参加“仲春会”，官(🍷)府是不(➰)做规(🐫)定。只(🔌)不过参加了“仲春(🎥)会”，一(⛴)定要(🍤)不能找到对象，否(🕊)则不就(😰)做处罚。

之前，民间的(💫)“七月(😘)七”七夕情人节、(🚭)“正月十五”中秋节，也是给民(📠)间(⏯)男女相(🎗)亲机会的平(㊗)台(🔦)，大都是(🕐)为(⛳)解决光棍配偶(🛶)问题。

总之，在古代(🕌)由于男女比(🌃)例的极为严(🔠)重失去平衡，对国家社稷安危都是重大影响。古代朝廷都要积极主动(📫)地解决光棍(🚫)危机，使人口数量保持稳定。

本文笔(🔞)者是历史文化(🛶)爱(🏻)好(👠)者，渴望与喜欢历史文(♊)化的朋友探讨问题，在写作道路上共同成长共同进(🚱)步，请(🚳)点“关注”

3、(🌡)为什(😅)么古时候结婚要“拜(🧠)天(🀄)地”

结婚了(🧝)是大事，新郎(⛳)、新娘拜天地，是九泉之下天地神(🐸)灵，以祈祷神(🌿)灵的赐福。

神灵之(🥔)中，也有(🌦)一部分神灵会艳羡人，如果不是礼势走过(🛏)了，他们还(⌚)会(🚎)来惹事(📸)。所以(💭)古人结婚了，敬拜天(🕟)、地神灵，神灵顾(➖)及面子，便不给人添麻(🥖)烦(🥑)了。

古人结婚拜(🦁)天地，具高素朴的唯心主义色彩，流(🦆)传(🐋)下(🍷)来了(🥔)几千年，至今依然(🏹)文化的影响。

中国传(📗)统(🈶)文化，值得去爱发扬传(👫)承每一位。中国是(🏠)礼仪之邦(👶)，天佑(🤩)中华，国运昌隆，福运绵长。

（辛丑年八月.俞远通.画(🌲)于洛阳.公章(🥡).）(🐳)

4、中国历史上(🤴)的(😂)婚姻形式及意义

（1）(😅)掠夺(🔝)婚。男子未得女子非盈利组织会计(🌩)亲属的同意，用掠夺的(🐠)方法强娶女子为妻，雅称叫抢婚。

（2）买(🤛)卖婚。已经视女(🍜)子(➖)为权(🏝)利客体，以财物充当价金购买妻妾，把(📂)婚(🏛)姻完全是作成财物交易(🉑)关(🧣)系。

（3）相(🕔)互交(🎫)换婚。两(🧒)个氏族的男方互换其姊妹为(🕯)妻，或自动转换其女(🔢)儿为媳(🉐)，是(📟)对等相互(🤺)的议(🍣)婚。

（4）服役后(🚴)婚。男子于婚前或婚后(➡)，须在妻(🐑)母家服劳役若干时(📏)间，作(🚚)为娶妻的代价。这其实是买卖婚的移(😣)位(👇)，不过(🔢)以劳务不用财货(⏯)而己。

（(💇)5）聘娶婚(🚢)。男子(🐯)以聘的程序而娶，女子因聘的(♊)程序(✡)而嫁，“聘”的(🏫)含义(🔆)，第(🎱)一是父母之命，第二是媒妁之言，第三要有聘(💏)约。不过，聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻。它是封建(👂)制婚姻的代表形式。

（6）选(📖)婚与罚婚。看中良(🚞)家女子或搜(🀄)找犯罪者家中的女子视为后宫(🗃)，由帝王自己独(🍈)自享用或赏赐宗室子弟为选婚(🖤)。是(🚱)对帝室选不(🛤)中的犯(🔴)罪者的妻女，或是断配给臣下，或者限定在一定范围内(💿)婚配，此为罚婚(🤔)。两者(㊗)都一类强制(🦂)婚性质。

（7）(🐦)赠(👻)婚与赐婚(🕍)。依父母或无权人的意志将其所(🤵)强行(🥇)控制的女子会赠(👖)送(📪)给(🏜)别人为妻(📫)，叫暗赠婚。帝王将收刮来来的民女、(🐬)犯罪者的妻女以及(👈)士兵的女子赐(🌃)与子弟或君上，叫作赐婚。两者都属于什么强制(📑)婚性质。

（8）收继与续嫁。收继，多数是兄弟过逝收(🎽)其寡妻为己(😴)妻，大(👓)多数也(🚝)有收庶母为妻(🔬)妾(🈶)的。续嫁，指姊亡，妹续嫁于(🤗)姊夫。

（(💪)9）招赘婚。男到女家落户手续。从前有座灵剑山(👷)一般分两种，一种(💦)是“养老女婿”，一辈子在女(👚)家；一种是“出舍(🍾)女婿”，在女家服役后一定(👃)年限(💉)，仍回(🌷)男家。

（10）(🔶)养媳嫁。大多是(🤶)有子嗣后，领养(🔩)的孩子别家(🌫)女(🤸)儿作养女(👩)，适龄期再与(🔮)本家子成婚。

（11）指腹婚。又(🍞)称胎婚，是两家主妇同孕，手(🌗)指指(🛳)腹(🕢)相约定下婚姻。

（(⚾)12）小女婿婚。男家儿(😔)子尚为孩童，因不完全劳动力，娶一个十八九岁(😬)的(🧤)大姑娘(🚱)为媳。

（13）荒婚(😊)。公婆或未婚夫(🔳)重(🎒)病(🦆)命(📄)在旦(🤲)夕(🐎)之(🌻)际女子嫁到男家下聘。

（14）招夫婚。丈夫死后或生前脱力赚(🔽)钱养家，再招一夫共同自己的(🕳)生活(🌗)。学名“拉帮套”、“搭(🍌)伙”。

（15）(🐭)典妻婚。将妻(🦉)作为(🚡)物权(🎑)客体协商定价典(🕉)给他(⛅)人，典约合(💖)同期满后，以价赎回基金。

（16）雇妻婚。将妻出租，足额扣(🖍)取雇金（租金）。

（17）虚看八字。为已生命(🧡)了(😈)的男女规模盛大婚礼。以及(👼)两种(🌅)，一是冥婚，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死(🚠)者联(🗜)姻(✒)；一是过门守贞，更(🔲)改婚后(♎)，未(🌙)婚夫(👆)死(🏧)亡(🗿)，未(⛽)婚(😟)妻仍入夫家为妇终身依靠守节。也肯定能(🏆)够门终生(🙅)再(🎵)嫁(🌸)的，称“望门婚(🍘)”。

（18）转房婚。学术上又(⛴)称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻(👰)妹妹”，共夫共妻的残余形式(🤶)。兄亡嫂压力转嫁其弟，弟亡(🐩)弟媳压力转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。

（19）(💷)表(🐉)亲(🤔)婚。常见称姑表婚与(🌐)舅(🀄)表婚，是古老的亚血缘婚(😤)的遗俗，指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比。

（20）(🍏)姘度婚。非法同(📴)居，古称“淫乱”、(🌂)“私奔婚”。

（21）共妻婚(➰)。是旧社(📹)会很流行于(📸)西藏地(🐯)区的婚俗，是(🐳)古代(🌤)血缘、亚血缘婚(🕢)的(🕯)残余变异形(🐌)式(🤷)。多(💰)为兄弟共(🏼)妻，结婚时兄为主兼顾夫，其他弟为副夫。

（22）阿注(🐹)婚。此婚俗不流行于永宁纳西族，“阿(✏)注”意为朋友，男女双方(🐈)男女皆称之。是一种(🐂)以女系偏于，临时结交的朋友同居为婚(✳)的婚姻形式。

（(✴)23）试验婚。是正式(🏹)领结婚(🚃)证往前行试验结了婚的婚俗。过去西南少(🌒)数民族中这些(✅)婚姻形式较少，是一种自愿婚的萌芽。

（24）义务婚。以男女双方性爱为基础的婚(🍎)姻，“私奔(🏉)婚”是自愿婚(🎛)的古俗形式。